:: منتديات من المحيط إلى الخليج :: البحث التسجيل التعليمـــات التقويم
 

العودة   :: منتديات من المحيط إلى الخليج :: > المنتديات الثقافية والسياسية > ركن "الشعر الشعبي"
التسجيل التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة المشاركات مقروءة

تعاميم إدارية

آخر 10 مشاركات عاجل الى الادارة (الكاتـب : الشهاب - )           »          عديقي اليهودي ! " رواية فكرية سياسية " (الكاتـب : محمود شاهين - )           »          القوميون العرب وظاهرة الاحياء الأموات... (الكاتـب : زياد هواش - )           »          دورة معالجة مياه الصرف الصحي والصرف الصناعي وإختبا (الكاتـب : نيرمين جلف - )           »          دورة محطات الجهد العالي ( التشغيل, الصيانة , الترك (الكاتـب : نيرمين جلف - )           »          دورة السلامة المرورية في مناطق أعمال تنفيـذ وصيــا (الكاتـب : نيرمين جلف - )           »          مدينة صغيرة ونافذة باردة... (الكاتـب : زياد هواش - )           »          اليهود( القدامى ) قبائل عربية من الجزيرة واليمن! (الكاتـب : محمود شاهين - )           »          دورة إدارة الدين في بلدان مجلس التعاون الخليجي (الكاتـب : محمدهواش - )           »          المجتمعات الراكدة ! (الكاتـب : محمود شاهين - )

رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
قديم 09-09-2006, 11:18 AM رقم المشاركة : 1
محمد الشعلان
عضو نشيط
 





***

اخر مواضيعي
 

***
محمد الشعلان غير متواجد حالياً

افتراضي اختلاف الراي

لا يختلف اثنان إلا ويتفق معْ أحدهما الثالثُ

إذن نستمر وهذا هو الأهم إلى المضي قدما



اخـتـلاف الـراي مـا يفـسد قـضـيـه … نستمر احــزاب لـيـن انـقـول كــافي

كـلّ حـزب بْـمـا لــديـه يْـزيـد ضيه … إيـــــه مـخـتـلـفـيـن يا بعد التصافي

(بـيـن سـنّـه والله اعـلـم رافـضـيـه … بـيـن زوج وزوجـتـه ) زر المطافي

العـقـل مــاعـاد فــيـه امـفـاوضـيـه … لـيـه؟ لـن الخـصم مــا يـقـبل خلافي

قـام واقــفـى هــقــوتـه بمنع مضيه… روح والـشّرهـه عــلى امجـوّد كتافي

كـنـت بـا جـرّعْـك كـاسه حامضيه … واعــقــد لْـسـانك بعـسـرات الـقـوافي

ولـن نـفـسـي مانعـه ماهـي رضيه … ما بغـيت امرضْـك وادخلْـك المشافي


حماده :oops:












التوقيع - محمد الشعلان

الحر عبد إذا طمع والعبد حر إذا قنع

رد مع اقتباس
قديم 09-09-2006, 12:18 PM رقم المشاركة : 2
مصطفى مراد
المؤسس / المدير العام
 






***

اخر مواضيعي
 

***
مصطفى مراد غير متواجد حالياً

افتراضي

اهلا بالعزيز محمد الشعلان، في أول نصوصه في المنتدى.
يسعدني أنك بيننا، وان تجد في المنتدى الاهل والاصدقاء.


موضوع نصك الشعري (اختلاف الرأي) جميل،
ويجب ان ندافع عنه،
لان لا شيء يسير بدون اختلاف الرأي.
الغاء اختلاف الرأي، هو الغاء للتفكير، وهو الغاء للعقل.


وحق التفكير هو حق طبيعي، كما يشرح أرسطو.
ويأتي قبل اي حق آخر.
ومن اجل حمايته، يأتي من بعده "حق التعبير". ويليه "حق التنظيم".
اذا لا يكفي ان نفكر، بل يجب ان نعبر عما يجول في رؤوسنا،
مهما كان ذلك "غريبا" و"غير مقبول" و"خاطىء" من وجهة نظر الاخرين.


اسعدني انك وفرت لي تسجيل ذلك.
واهلا بك.


محبتي.


\
\












التوقيع - مصطفى مراد

رد مع اقتباس
قديم 09-09-2006, 05:17 PM رقم المشاركة : 3
مالكة عسال
عضو مميز

الصورة الرمزية مالكة عسال
 





***

اخر مواضيعي
 

***
مالكة عسال غير متواجد حالياً

افتراضي Re: اختلاف الراي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الشعلان
لا يختلف اثنان إلا ويتفق معْ أحدهما الثالثُ

إذن نستمر وهذا هو الأهم إلى المضي قدما



اخـتـلاف الـراي مـا يفـسد قـضـيـه … نستمر احــزاب لـيـن انـقـول كــافي

كـلّ حـزب بْـمـا لــديـه يْـزيـد ضيه … إيـــــه مـخـتـلـفـيـن يا بعد التصافي

(بـيـن سـنّـه والله اعـلـم رافـضـيـه … بـيـن زوج وزوجـتـه ) زر المطافي

العـقـل مــاعـاد فــيـه امـفـاوضـيـه … لـيـه؟ لـن الخـصم مــا يـقـبل خلافي

قـام واقــفـى هــقــوتـه بمنع مضيه… روح والـشّرهـه عــلى امجـوّد كتافي

كـنـت بـا جـرّعْـك كـاسه حامضيه … واعــقــد لْـسـانك بعـسـرات الـقـوافي

ولـن نـفـسـي مانعـه ماهـي رضيه … ما بغـيت امرضْـك وادخلْـك المشافي


حماده :oops:
الاختلاف لا يفسد للود قضية
بقدر ما يتعدد الاختلاف بقدر ما تتعدد المعارف
والكاتب يدعو من خلال القصيدة إلى مبدا الديمقراطية
مناشدا الحرية في التعبير مع حقه في الاختلاف ..
داعيا إلى احتواء الآخر واحترام رايه...












التوقيع - مالكة عسال

الكون ملك لكِ فتبوئي عرشكِ أين شئت ِ أيتها الشاعرة

رد مع اقتباس
قديم 09-09-2006, 08:00 PM رقم المشاركة : 4
عبدالهادي صالح
عضو نشيط

الصورة الرمزية عبدالهادي صالح
 





***

اخر مواضيعي
 

***
عبدالهادي صالح غير متواجد حالياً

افتراضي

الاختلاف وارد والصفح مطلوب

محبتي












التوقيع - عبدالهادي صالح

z7744z@yahoo.com

شاعر وكاتب صحافي/ دار الحياة

رد مع اقتباس
قديم 09-09-2006, 08:45 PM رقم المشاركة : 5
محمد ناصر
مشرف
 




***

اخر مواضيعي
 

***
محمد ناصر غير متواجد حالياً

افتراضي

المهم أن لا ننسى أننا إنسان ، والأختلاف من سيماتنا العادية ، وقال تعالى بما معناه - جادلهم بالتي هي أحسن .






رد مع اقتباس
قديم 09-09-2006, 09:23 PM رقم المشاركة : 6
مالكة عسال
عضو مميز

الصورة الرمزية مالكة عسال
 





***

اخر مواضيعي
 

***
مالكة عسال غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.محمد ناصر
المهم أن لا ننسى أننا إنسان ، والأختلاف من سيماتنا العادية ، وقال تعالى بما معناه - جادلهم بالتي هي أحسن .
طبعا الاختلاف موجود مادام كل واحد تربى وتكون في ظروف وبيئة وأسرة تختلف عن الآخر
تبقى طريقة الإقناع بالحجج والبراهين . بكل ود واحترام .وإذا تعذر الأمر ، يتم الانسحاب بهدوء دون فرض الرأي ..
محبتي












التوقيع - مالكة عسال

الكون ملك لكِ فتبوئي عرشكِ أين شئت ِ أيتها الشاعرة

رد مع اقتباس
قديم 10-09-2006, 11:45 PM رقم المشاركة : 7
محمد الشعلان
عضو نشيط
 





***

اخر مواضيعي
 

***
محمد الشعلان غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
اهلا بالعزيز محمد الشعلان، في أول نصوصه في المنتدى.
يسعدني أنك بيننا، وان تجد في المنتدى الاهل والاصدقاء.


موضوع نصك الشعري (اختلاف الرأي) جميل،
ويجب ان ندافع عنه،
لان لا شيء يسير بدون اختلاف الرأي.
الغاء اختلاف الرأي، هو الغاء للتفكير، وهو الغاء للعقل.


وحق التفكير هو حق طبيعي، كما يشرح أرسطو.
ويأتي قبل اي حق آخر.
ومن اجل حمايته، يأتي من بعده "حق التعبير". ويليه "حق التنظيم".
اذا لا يكفي ان نفكر، بل يجب ان نعبر عما يجول في رؤوسنا،
مهما كان ذلك "غريبا" و"غير مقبول" و"خاطىء" من وجهة نظر الاخرين.


اسعدني انك وفرت لي تسجيل ذلك.
واهلا بك.


محبتي.


\
\
الفاضل مصطفى
شكرا جزيلا












التوقيع - محمد الشعلان

الحر عبد إذا طمع والعبد حر إذا قنع

رد مع اقتباس
قديم 10-09-2006, 11:52 PM رقم المشاركة : 8
محمد الشعلان
عضو نشيط
 





***

اخر مواضيعي
 

***
محمد الشعلان غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
الاختلاف لا يفسد للود قضية
بقدر ما يتعدد الاختلاف بقدر ما تتعدد المعارف
والكاتب يدعو من خلال القصيدة إلى مبدا الديمقراطية
مناشدا الحرية في التعبير مع حقه في الاختلاف ..
داعيا إلى احتواء الآخر واحترام رايه...
الفاضلة مالكه عسال

صدقت في كل ما قلت

وشكرا جزيلا












التوقيع - محمد الشعلان

الحر عبد إذا طمع والعبد حر إذا قنع

رد مع اقتباس
قديم 11-09-2006, 12:09 AM رقم المشاركة : 9
محمد الشعلان
عضو نشيط
 





***

اخر مواضيعي
 

***
محمد الشعلان غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
الاختلاف وارد والصفح مطلوب

محبتي

عزيزي عبد الهادي
شكرا لقلبك الصفوح
يا ليت مثلك كثيرين












التوقيع - محمد الشعلان

الحر عبد إذا طمع والعبد حر إذا قنع

رد مع اقتباس
قديم 11-09-2006, 12:20 AM رقم المشاركة : 10
محمد الشعلان
عضو نشيط
 





***

اخر مواضيعي
 

***
محمد الشعلان غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المهم أن لا ننسى أننا إنسان ، والأختلاف من سيماتنا العادية ، وقال تعالى بما معناه - جادلهم بالتي هي أحسن .

الفاضل د. محمد
شرفني مرورك وتعليقك الجميل
نعم وجادلهم بالتي هي أحسن
وإن لم نحسن القبول بالرأي الآخر
كما تفضلت الأستاذه مالكة نحترمه ونقدره
طيب لما يكون رأيه رأي أقلية ما العمل ؟
خاصة إذا ما أصرّ على تجاوز حدود النظام والدستور
وجزاء سيئة سيئة مثلها
ودمتم في رعاية الله












التوقيع - محمد الشعلان

الحر عبد إذا طمع والعبد حر إذا قنع

رد مع اقتباس
قديم 11-09-2006, 12:28 AM رقم المشاركة : 11
مالكة عسال
عضو مميز

الصورة الرمزية مالكة عسال
 





***

اخر مواضيعي
 

***
مالكة عسال غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الشعلان
اقتباس:
المهم أن لا ننسى أننا إنسان ، والأختلاف من سيماتنا العادية ، وقال تعالى بما معناه - جادلهم بالتي هي أحسن .

الفاضل د. محمد
شرفني مرورك وتعليقك الجميل
نعم وجادلهم بالتي هي أحسن
وإن لم نحسن القبول بالرأي الآخر
كما تفضلت الأستاذه مالكة نحترمه ونقدره
طيب لما يكون رأيه رأي أقلية ما العمل ؟
خاصة إذا ما أصرّ على تجاوز حدود النظام والدستور
وجزاء سيئة سيئة مثلها
ودمتم في رعاية الله
معناه أنه خاطئ،ويسعى إلى التخريب
والمجتمع تحده قوانين معينة ومحكمةا
ومن خالفها تطبق عليه،وهذا ما سيجري
بالضبط،...
أولا نستعمل الحوار..
ثانيا أسلوب الإقناع بأمثلة وحجج
ثالثا إذا كان الأمر يخصه وحده نتركه وشأنه
خير من نضرب في حائط مسدود
،وإذا كان الأمر يمس المجتمع
نطبق عليه القانون..












التوقيع - مالكة عسال

الكون ملك لكِ فتبوئي عرشكِ أين شئت ِ أيتها الشاعرة

رد مع اقتباس
قديم 28-09-2006, 12:34 AM رقم المشاركة : 12
محمد الشعلان
عضو نشيط
 





***

اخر مواضيعي
 

***
محمد الشعلان غير متواجد حالياً

افتراضي

الفاضلة مالكة

حديثك رائع ومرصع بالعقلانية

كلامك كلام حكيم وحوارك حوار حاكم












التوقيع - محمد الشعلان

الحر عبد إذا طمع والعبد حر إذا قنع

رد مع اقتباس
قديم 28-09-2006, 07:21 AM رقم المشاركة : 13
نصر بدوان
الهيئة العليا
 





***

اخر مواضيعي
 

***
نصر بدوان غير متواجد حالياً

افتراضي

لا بد من تسجيل إعجابي بهذه القصيدة

من الناحية الفنية البحته , هذه القصيدة التي سمت لغتها

وجزلت لغتها الشعرية , جاءت بسيطة سلسة , منطقية

في تناولها لموضوع خطير , ألا وهو الإختلاف في الرأي

الذي اختلف الناس حوله من بدء الخليقة حتى اليوم ,

وسيظل الخلاف قائما و ما دامت هناك عقول تفكر ,

عواطف وأهواء وأمزجة ومصالح تؤثر.

ومع هذا يظل الشطر الأول من البيت الأول ركيزة جميلة للقصيدة ,

وملطف لكل خلاف في الرأي , جملة نعود اليها , لنهون على أنفسنا ,

ولنضع للآخر حدا للتصرف عند أحتدام الخلاف , ليحصر في مدى الإختلاف الإعتقادي

والحوار اللساني , ولا يتعداه للفعل السلبي .

قضية خطيرة محددة أومت اليها القصيدة , وإذا نظرنا إلى ما بين قوسين أدركناها ,

هذه القضية استمر تأثيرها السلبي على قضابا الأمة ومصيرها , منذ البدايات

وحت اللحظة الراهنه , وما لم تعالج بالحكمة والصبر والأناة , وتغليب مصلحةالأمة

عامة , ستكون لها نتائج كارثية على الجميع , فليحاول الكل من طرفه الإبتعاد عن التشنج,

وأخذ الأمر في نطاق الإختلاف في الرأي , الذي يمكن التعايش في ظله , دون كسر العظم .

تحياتي












التوقيع - نصر بدوان



أليس ورائي وإن تراخت منيتي
لزوم العصا تحنى عليها الأصابع

أخبر أخبـــار القرون التي مضت
أدب كأني كلــــما قمــــــت راكع

لبيد ابن ربيعة

يا من يرى مد البعوض جناحهــا
في ظلمة الليل البهيم الأليـــل

ويرى مناط عروقها في نحرهـا
والمخ في تلك العظام النحــل

امنن علي بتوبة أمحو بهــــــــا
ما كان مني في الزمان الأول

أبو العلاء المعري

رد مع اقتباس
قديم 28-09-2006, 05:27 PM رقم المشاركة : 14
مالكة عسال
عضو مميز

الصورة الرمزية مالكة عسال
 





***

اخر مواضيعي
 

***
مالكة عسال غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الشعلان
الفاضلة مالكة

حديثك رائع ومرصع بالعقلانية

كلامك كلام حكيم وحوارك حوار حاكم
أشكرالأخ شعلان على كلماته الندية












التوقيع - مالكة عسال

الكون ملك لكِ فتبوئي عرشكِ أين شئت ِ أيتها الشاعرة

رد مع اقتباس
قديم 28-09-2006, 10:43 PM رقم المشاركة : 15
محمد الشعلان
عضو نشيط
 





***

اخر مواضيعي
 

***
محمد الشعلان غير متواجد حالياً

افتراضي

الفاضل نصر بدوان

أشكرك غاية الشكر على حديثك الجميل

تبقى الدعوة إلى الله محط أنظار الجميع الرجال والنساء مثلنا

مثل اليهود والنصارى حينما أخبرنا الله جلا في علاه عنهم بقوله :

(ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم) البقرة 120

فهي سنة من كانوا على غير هدى فكيف بسنة من كانوا على هدى .. !!

ويقول العشماوي في إحدى قصائده الرائعة :

هذا محَّمدُ، أيُّها البابا، أما

يكفي منَ الإنجيلِ أقربُ شاهدِ ؟

بقدومِهِ هتفَ المسيحُ مبشِّراً

بُشرى بموعودٍ لأعظمِ واعدِ


ونحن على خلاف معهم حيث نَسَبَ الله سبحانه وتعالى عدم الرضا إلى عباده "اليهود "

أما نَسْبُ عدم الرضا عن دين غير الإسلام فهو إلى الله حيث قال " ومن يبتغي غير الإسلام دينا

فلن يقبل منه " إذن مَنْ من العباد علا بعضهم على بعض ؟

وتجهّم بعضهم على بعض ؟ وسلب حريتهم ؟ أو محاولاً سلبها ؟

لا يعتنق إنسان الدين الإسلامي إلا وهو معتقد بمعتقداته من غير إكراه ولا فرض

قال تعالى " لا إكراه في الدين قد تبيّن الرشد من الغي "

أما التحزّب والطائفية بين السنّة والرافضية فلا مجال للشك أنهم على غير هدى أيضاً

وقد كشفت المستقلة الفضائية كثيرا من الزيف والأباطيل و و

بالحجج مع شيوخنا الأفاضل أمثال الخميس والأرنؤوطي إن لم تخني الذاكرة ..

وكما قال أديبنا الدكتور محمد في إحدى حلقاته عن النبي صلى الله عليه وسلم

في الخيمة الرمضانية


اقتباس:
" د.محمد شادي

نعبد إله محمد عاماً ويعبد ألهتنا عاماً أخر وهكذا.."
ما رأيك الان؟؟
لماذا لا يقبل محمد صلى الله عليه وسلم هذا العرض وينتهي الموضوع ..؟!
لكن العرض قوبل بالرفض التام بقرأن أنزل على النبي محمد صلى الله عليه وسلم " لا أعبد ما تعبدون.. ولا أنتم عابدون ما أعبد ".!
"ولا أنتم عابدون ما أعبد" ليس معناها لكم أن تفعلوا المنكر من المعتقدات و و

في بلد جعلت منبرَ السنة رايةً مرفوعة .. !!

بل إذا عييتْ علينا شِرعَتُهم عن مبتغانا وتغييرها فإلى الله المشتكى .. نقوم بدورنا كأمة تحاول

الإصلاح كما جرى على لسان أحد أنبياء الله عليه الصلاة والسلام

(إن أريدُ إلا الإصلاح ما استطعت، وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب)

وأما مسألة القيام بالدعوة فهو واجب على الجميع المسلم العاقل البالغ منهم :

" وادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن "


بقول الله تعالى: [ليحملوا أوزارهم كاملة يوم القيامة ومن أوزار الذين يضلونهم بغير علم، ألا ساء

ما يزرون] [سورة النحل، آية 25] هذا إذا تجرأ أحد أسيادهم بالدعوة إلى شرعتهم .. !!


وبقوله صلى الله عليه وسلم: "من دعا إلى هدى كان له من

الأجر مثل أجور من تبعه، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الأثم

مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا" [رواه الإمام أحمد ومسلم].


والحديث ذو شجون ويطول واسمحوا لي سامحكم الله .. :lol:












التوقيع - محمد الشعلان

الحر عبد إذا طمع والعبد حر إذا قنع

رد مع اقتباس
قديم 28-09-2006, 11:17 PM رقم المشاركة : 16
جوتيار تمر
عضو نشيط
 





***

اخر مواضيعي
 

***
جوتيار تمر غير متواجد حالياً

افتراضي

الشعلان..

ليت الموضوع يستقطب اراء اكثر واكثر...

نصك رائع بحق..ونحتاج ان نكون داخل الدائرة


محبتي وتقديري
جوتيار






رد مع اقتباس
قديم 17-10-2012, 12:53 PM رقم المشاركة : 17
عبد الغني سيدي حيدة
الهيئة العليا
 





***

اخر مواضيعي
 

***
عبد الغني سيدي حيدة غير متواجد حالياً

افتراضي شعرر عميق.../عبد الغني سيدي حيدة

/////////////////
"لا يختلف اثنان إلا ويتفق مع أحدهما الثالت"
/////////////////////

حكمة عميقة ، تقدم لقصيدة شعرية تزهو بالروعة وعمق التفكير .

تحيتي .












التوقيع - عبد الغني سيدي حيدة

------------------------------


عندما تكون الحقيقة مخزية فلا ينفع معها قناع . فهي إما كاشفة ، كاسحة أو مدمرة .
بالحكمة وحدها يمكن رتق بتلاتها .

-------------------------------------

عضو اتحاد كتاب المغرب

-----------------------
toute vérité n'est penetrable que par "CL MASSON" .
----------------

رد مع اقتباس
قديم 13-11-2012, 07:50 PM رقم المشاركة : 18
محمد الشعلان
عضو نشيط
 





***

اخر مواضيعي
 

***
محمد الشعلان غير متواجد حالياً

افتراضي

شكرا عبد الغني على مرورك وتعليقك












التوقيع - محمد الشعلان

الحر عبد إذا طمع والعبد حر إذا قنع

رد مع اقتباس
قديم 30-11-2012, 02:23 AM رقم المشاركة : 19
محمد ابو مالك النادي
عضو مميز

الصورة الرمزية محمد ابو مالك النادي
 





***

اخر مواضيعي
 

***
محمد ابو مالك النادي غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الشعلان مشاهدة المشاركة
الفاضل د. محمد
شرفني مرورك وتعليقك الجميل
نعم وجادلهم بالتي هي أحسن
وإن لم نحسن القبول بالرأي الآخر
كما تفضلت الأستاذه مالكة نحترمه ونقدره
طيب لما يكون رأيه رأي أقلية ما العمل ؟
خاصة إذا ما أصرّ على تجاوز حدود النظام والدستور
وجزاء سيئة سيئة مثلها
ودمتم في رعاية الله
الاستاذ الفاضل محمد الشعلان اختلف معك في موضوع رأي الاقليه
فراي الأغلبيه لا يسمن ولا يغني من جوع احيانا فقصة سيدنا ابراهيم
عليه السلام مع قومه كانت اكبر دليل على على ان رأيه الوحيد كان على
صواب اما قومه فكانوا على خطا مع انهم كانوا الأغلبيه
مودتي












التوقيع - محمد ابو مالك النادي

سحر الكلمات ليس له جامعه
منبعه عيون الذات اللامعه

رد مع اقتباس
قديم 15-03-2016, 11:42 PM رقم المشاركة : 20
عبد الغني سيدي حيدة
الهيئة العليا
 





***

اخر مواضيعي
 

***
عبد الغني سيدي حيدة غير متواجد حالياً

افتراضي استوقفني العنوان / عبد الغني سيدي حيدة

------
"إختلاف الرأي"
------------

استوقفني العنوان ، لأرفع النص لمزيد من القراءة .

تحيتي .

* * *












التوقيع - عبد الغني سيدي حيدة

------------------------------


عندما تكون الحقيقة مخزية فلا ينفع معها قناع . فهي إما كاشفة ، كاسحة أو مدمرة .
بالحكمة وحدها يمكن رتق بتلاتها .

-------------------------------------

عضو اتحاد كتاب المغرب

-----------------------
toute vérité n'est penetrable que par "CL MASSON" .
----------------

رد مع اقتباس
رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع كتابة مواضيع
لا تستطيع كتابة ردود
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع إلى


الساعة الآن: 12:56 AM
عدد الزوار اليومي : 815 ، عدد الزوار الأسبوعي : 9.827 ، عدد الزوار الكلي : 4.299.736
Powered by vBulletin® Version 3.6.8
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
©حقوق النشر والملكية الفكرية محفوظة©

 
Developed for 3.6.0 Gold By uaedeserts.com